中論
龍樹菩薩造 梵志青目釋 姚秦三藏鳩摩羅什譯
標宗
不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不出
能說是因緣 善滅諸戲論 我稽首禮佛 諸說中第一
觀因緣品第一
諸法不自生 亦不從他生 不共不無因 是故知無生
如諸法自性 不在於緣中 以無自性故 他性亦復無
如諸法自性 不在於緣中 以無自性故 他性亦復無
因緣次第緣 緣緣增上緣 四緣生諸法 更無第五緣
果為從緣生 為從非緣生 是緣為有果 是緣為無果
因是法生果 是法名為緣 若是果未生 何不名非緣
果先於緣中 有無俱不可 先無為誰緣 先有何用緣
若果非有生 亦復非無生 亦非有無生 何得言有緣
果若未生時 則不應有滅 滅法何能緣 故無次第緣
如諸佛所說 真實微妙法 於此無緣法 云何有緣緣
諸法無自性 故無有有相 說有是事故 是事有不然
略廣因緣中 求果不可得 因緣中若無 云何從緣出
若謂緣無果 而從緣中出 是果何不從 非緣中而出
若果從緣生 是緣無自性 從無自性生 何得從緣生
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